مشورت در موارد مختلف فرق مي کند نه مي توانيم بگوييم مشورت به کلي ممنوع است و نه مي توانيم بگوييم که به طور کلي جايز است بلکه قائل به تفصيل هستيم، يعني در بعضي از موارد فقط قول زنان حجت است ، مثل مسائلي که در خصوص زنان است،درباره مسئله رضاع ، در سوره بقره داريم که زن و شوهر اگر تصميم گرفتند فرزند را شير ندهند، با يکديگر در اين باره مشورت کنند. اين صريح قرآن است که درا ين مورد زن و شوهر بايد با هم مشورتي داشته باشند، لذا شايد آن مواردي که مشورت با زنان منع شده شده است ، مسائلي است که مربوط به زنان نيست و درآن تخصص ندارند. بنابراين در جاهايي نياز است با زن ها مشورت شود و در جاهايي که در تخصص زنان نيست با آنان مشورت نکنيم ، چرا که مثل اين مي ماند که انسان در ساختمان سازي با يک پزشک و جراح قلب مشورت کند.طبعا جاي مشورت نيست.