مقام حضرت عباس علیه السلام

در رستاخیز اکبر, حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به امیرمومنان علیه السلام می فرمایند:

یاعلی! به فاطمه سلام الله علیها بگو که برای شفاعت و نجات امت من در فزع اکبر چه تدبیری دارد؟

امیرمومنان علیه السلام به حضرت فاطمه سلام الله علیها آن پیغام را ابلاغ می کنند؛ و آن بانو می فرمایند: 

«یاامیرالمومنین, کَفانا لِاَجلِ هذا المَقام الیَدانِ المقطوعَتان مِن اِبنی العباس.»

 ای امیرمومنان , برای ما در مقام شفاعت , دو دست بریده ی پسرم عباس بسنده و کافی است. ( معالی السبطین- ج 1, ص 376)

عباس مجموعه ای است از هیبت حیدری و حلاوت حسینی که با هاله ای از مظلومیت فاطمی عجین شده است.

در هیبت تو, سطوت حیدر دیدند         در خشم تو, التهاب آذر دیدند

آن دم که حسین را برادر خواندی       در جاری تو, زلال کوثر دیدند

حکمای عشق پیشه, نیروی جذاب جمالش را مغناطیس اکبر لقب داده اند و در طوافش سینه سپر نموده اند.

در وصف عباس ابن علی ابن ابیطالب نوشته اند: امام حسین علیه السلام بین المللی است. اما چه ملاحتی در عباس نهفته است که بخاطر آن , همه ی خلق برایش دست و پا می شکنند ؟ ( کربلایی احمد تهرانی)

رند عالم سوز, کربلایی احمد, اینچنین نقل می کند که مدتی در کربلا زندگی می کردم. در چندین موقعیت گناه قرار گرفتم, اما از آنها گریختم زیرا مطمئن بودم که اینها امتحان الهی است. زمانی شد که از این موقعیت های خطرناک که مواجه می شدم به حرم قمر بنی هاشم علیه السلام پناه بردم و عرض کردم: بنده بخاطر تقرب به شما, از لذت معصیت چشم پوشی کردم. (حجابها کنار رفت) و حضرت در جواب فرمودند: 

گمان نکن که تو با دست خود کاری انجام داده ای. ما تو را نگه داشته ایم و به تو اراده ی سرباز زدن از گناه را داده ایم؛ و الا تو به خودی خود, هیچ نیستی.

در تکمیل این سخن کربلایی احمد می نویسد: « دست ولایت است که ورشکسته هایی مثل ما را نگه داشته است؛ و الا اگر ما را به خودمان واگذار کنند, همه ی ما طلحه و زبیر از کار در می آییم.»

منبع : رند عالم سوز – ص 142

اعمال عید فطر

از جمله لیالى شریفه شب عید فطر می باشد و در فضیلت و ثواب عبادت و احیاى آن احادیث ‏بسیار وارد شده و روایت‏ شده است که آن شب کمتراز شب قدر نیست. برای درک این شب عزیز انجام اعمالی از ائمه علیهم السلام به ما سفارش شده است :

1- در هنگام غروب آفتاب غسل انجام شود .

2- آن شب به نماز، دعا، استغفار، درخواست از حق تعالى و بیتوته در مسجد احیا گردد.

3- بعد از نماز مغرب و عشاء ، نماز صبح و نمازعید فطر ذکر؛" الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الحمد لله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا " گفته شود.

4- بعد از نماز مغرب و نافله آن، دست ها را به سوى آسمان بلند کرده و بگوید:" یا ذاالمن و الطول یا ذاالجود یا مصطفی محمد و ناصره صل على محمد و آل محمد و اغفرلی کل ذنب احصیته وهو عندک فی کتاب مبین." پس به سجده برود و صد مرتبه در سجده بگوید: " اتوب الى الله " پس هر حاجت که دارد از حق تعالى بخواهد که ان شاء الله تعالى بر آورده خواهد شد. در روایتی از ‏شیخ آمده که: بعد از نماز مغرب به سجده رود و بگوید" یا ذاالحول یا ذاالطول یا مصطفیا محمدا و ناصره صل على محمد و آل محمد واغفرلی کل ذنب اذنبته و نسیته انا و هو عندک فی کتاب مبین." سپس صد مرتبه " اتوب الى الله " بگو.

5- زیارت امام حسین علیه السلام که فضیلت ‏بسیار دارد.

6- ده مرتبه ذکر" یا دائم الفضل علی البریة یا باسط الیدین بالعطیة یا صاحب المواهب السنیة صل علی محمد و آله خیرالوری سجیة واغفرلنا یا ذاالعلی فی هذه العشیة." که از اعمال شب جمعه است، گفته شود.

7- ده رکعت نماز که در شب آخر ماه رمضان اقامه می شود که به صورت پنج نماز دو رکعتی ، درهر رکعت بعد از حمد، سوره توحید ده بارخوانده شود. و در رکوع و سجود ده مرتبه ذکر" سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اکبر" گفته شود. پس از نمازهزارمرتبه استغفار کند و بعد از آن سر به سجده گذارد و بگوید:" یا حی یا قیوم یا ذاالجلال و الاکرام یا رحمان الدنیا والاخرة و رحیمهما یا ارحم الراحمین یا اله الاولین والآخرین اغفرلنا ذنوبنا و تقبل منا صلواتنا و صیامنا و قیامنا."

8- بعد از نماز مغرب و نافله آن دو رکعت نماز بجا آورد، در رکعت اول بعد از حمد هزار مرتبه توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، یک مرتبه توحید بخواند. بعد از سلام سر به سجده بگذارد و صد مرتبه ذکر" اتوب الى الله " گفته شود. پس از آن بگوید: " یا ذاالمن والجود یا ذاالمن والطول یا مصطفی محمد صلى الله علیه وآله صل على محمد وآله و افعل بی کذا و کذا و به جاى کذا حاجات خود را بطلبد و روایت است که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام این دو رکعت را به این کیفیت ‏بجا مى‏آورد پس سراز سجده برمى‏داشت و مى‏فرمود به حق آن خداوندى که جانم به دست قدرت او است هر که این نماز را بخواند، هر حاجتی از خدا بطلبد البته عطا کند و اگر به عدد ریگ هاى بیابان گناه داشته باشد خدا بیامرزد. و در روایت دیگر به جاى هزار مرتبه توحید صد مرتبه وارد شده است. شیخ و سید بعد از نماز این دعا را نقل کرده‏اند: " یاالله یاالله یاالله یا رحمان یاالله یا رحیم یاالله یا ملک یاالله یا قدوس یاالله یا سلام یاالله یا مؤمن یاالله یا مهیمن یاالله یاعزیز یاالله یا جبار یاالله یا متکبر یاالله یا خالق یاالله یا بارئ یاالله یا مصور یاالله یاعالم یاالله یا عظیم یاالله یا علیم یاالله یا کریم یاالله یا حلیم یاالله یا حکیم یاالله یا سمیع یاالله یا بصیر یاالله یا قریب یاالله یا مجیب یاالله یا جواد یاالله یا ماجد یاالله یا ملی یاالله یا وفی یاالله یا مولى یاالله یا قاضی یاالله یا سریع یاالله یا شدید یاالله یا رئوف یاالله یا رقیب یاالله یا مجید یاالله یا حفیظ یاالله یا محیط یاالله یا سیدالسادات یاالله یا اول یاالله یا آخر یاالله یا ظاهر یاالله یا باطن یاالله یا فاخر یاالله یا قاهر یا الله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا ودود یاالله یا نور یاالله یا رافع یاالله یا مانع یاالله یا دافع یاالله یا فاتح یاالله یا نفاح [نفاع] یاالله یا جلیل یاالله یا جمیل یاالله یا شهید یاالله یا شاهد یاالله یا مغیث ‏یاالله یا حبیب یاالله یا فاطر یاالله یا مطهر یاالله یا ملک یاالله یا مقتدر یاالله یا قابض یاالله یا باسط یاالله یا محیی یاالله یا ممیت ‏یاالله یا باعث‏ یاالله یا وارث یاالله یا معطی یاالله یا مفضل یاالله یا منعم یاالله یا حق یاالله یا مبین یاالله یا طیب یاالله یا محسن یاالله یا مجمل یاالله یا مبدئ یاالله یا معید یاالله یا بارئ یاالله یا بدیع یاالله یا هادی یاالله یا کافی یاالله یا شافی یاالله یا علی یاالله یاعظیم یاالله یا حنان یاالله یا منان یاالله یا ذاالطول یاالله یا متعالی یاالله یا عدل یاالله یا ذاالمعارج یاالله یا صادق یاالله یا صدوق یاالله یا دیان یاالله یا باقی یاالله یا واقی یاالله یا ذاالجلال یاالله یا ذاالاکرام یاالله یا محمود یاالله یا معبود یاالله یا صانع یاالله یا معین یاالله یا مکون یاالله یا فعال یاالله یا لطیف یاالله یا غفور یاالله یا شکور یاالله یا نور یاالله یا قدیر یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله یا رباه یاالله اسالک ان تصلی على محمد و آل محمد و تمن علی برضاک و تعفوعنی بحلمک و توسع علی من رزقک الحلال الطیب من حیث احتسب و من حیث لا احتسب فانی عبدک لیس لی احد سواک ولا احد اساله غیرک یا ارحم الراحمین ما شاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم. پس به سجده مى‏روى و مى‏گویى: یاالله یاالله یاالله یا رب یا رب یا رب یا منزل البرکات بک تنزل کل حاجة اسالک بکل اسم فی مخزون الغیب عندک والاسماء المشهورات عندک المکتوبة على سرادق عرشک ان تصلی على محمد وآل محمد وان تقبل منی شهررمضان و تکتبنی من الوافدین الى بیتک الحرام و تصفح لی عن الذنوب العظام و تستخرج لی یا رب کنوزک یا رحمان."

9- چهارده رکعت نمازاقامه کند. بعد از هر دو رکعت سلام دهد و در هر رکعت بعد از حمد، یک بار آیةالکرسی و سه مرتبه توحید خوانده شود. براى هر رکعت، ثواب عبادت چهل سال وعبادت هر که در آن ماه روزه گرفته و نماز خوانده اعطاء می شود.

10- شیخ درمصباح فرموده که در آخر شب غسل کن و بر سجاده خود تا طلوع فجربنشین وعبادت کن.

اعمال روزعید

1- بعد از نماز صبح و نمازعید آن تکبیراتى را که در شب عید ذکر شد، گفته شود.

2-پرداخت زکات فطره پیش از نمازعید.

4- انجام غسل روزعید. که زمان آن بعد از طلوع فجر تا زمان به جا آوردن نمازعید است. در هنگام غسل بگو: " اللهم ایمانا بک وتصدیقا بکتابک واتباع سنة نبیک محمد صلى الله علیه وآله." و پس ازغسل بگو:" اللهم اجعله کفارة لذنوبی وطهر دینی اللهم اذهب عنی الدنس."

5- برای اقامه نمازعید لباس نیکو پوشیده و ازعطر استفاده نمایید.

6- پیش از نماز عید، در اول روز افطار کنى. و بهتر آن است که به خرما یا به شیرینى باشد. و شیخ مفید فرموده مستحب است خوردن مقدار کمى از تربت‏ سیدالشهداء علیه السلام که براى هر دردى شفا است.

7- قبل ازخروج از منزل برای نمازعید، دعایی را که از امام باقرعلیه السلام روایت شده را بخوانی: " اللهم من تهیا فی هذاالیوم اوتعبا اواعد واستعد لوفادة الى مخلوق رجاء رفده ونوافله وفواضله وعطایاه فان الیک یا سیدی تهیئتی و تعبئتی واعدادی واستعدادی رجاء رفدک وجوائزک ونوافلک و فواضلک و فضائلک وعطایاک و قد غدوت الى عید من اعیاد امة نبیک محمد صلوات الله علیه وعلى آله ولم افد الیک الیوم بعمل صالح اثق به قدمته ولا توجهت ‏بمخلوق املته ولکن اتیتک خاضعا مقرا بذنوبی واسائتی الى نفسی فیا عظیم یا عظیم یا عظیم اغفرلی العظیم من ذنوبی فانه لا یغفرالذنوب العظام الا انت ‏یا لا اله الا انت ‏یا ارحم الراحمین."

8- اقامه نمازعید.

9- زیارت امام حسین علیه السلام.

10- دعاى ندبه خوانده شود. سید بن طاوس فرموده که چون از دعا فارغ شود به سجده رود و بگوید:" اعوذ بک من نار حرها لا یطفى و جدیدها لا یبلى وعطشانها لا یروى" پس گونه راست را بر خاک بگذارد و بگوید:" الهی لا تقلب وجهی فی النار بعد سجودی وتعفیری لک بغیرمن منی علیک بل لک المن علی" سپس گونه چپ را بر خاک بگذارد و بگوید: " ارحم من اساء واقترف واستکان واعترف" پس به حال سجده شود و بگوید:" ان کنت‏ بئس العبد فانت نعم الرب عظم الذنب من عبدک فلیحسن العفو من عندک یا کریم " پس از آن صد بار بگوید: العفو العفو.

بسم الله الرحمن الرحیم

سوغات مشعر الحرام

     غروب عرفه بود. سبکی و بهجت خاصی را در همه ی کاروان احساس می شد. نسیم رحمت الهی حقیقتا همه را سبکبال کرده بود. با عجله گفتند بار بردارید و آنچه مزاحم و پای بند است تحویل دهید تا زودتر به مقصد ببرند. نماز مغرب در تاریکی عرفات برپا شد. یاد شهیدانمان و تاریکی های شب های جبهه و نجواهای نیمه شبشان بخیر. ناممان را گذاشتیم وارث شهیدان و بدان می بالیم و ذره ای از آن مرام عرفاتی شان را حمل نکردیم.

همه سوار شدیم. جا گرفتیم و آماده ی سفر به منا . ورق برگشت و چهارنفر را گفتند باختیار پیاده شوند. نیرویی با تمام قوا ما را از جا کند . آقا ما دونفر آماده ایم .

وارد مشعر شدیم, سرزمینی بی انتها, کور سویی گوش تا گوش بیابان را روشن می کرد. گروه گروه کفن پوش از هر طرف سرازیر بسوی این بیابان. هر گروه با رهبر خود. گفتند مبادا کاروان را گم کنید که دیگر پیدا نمی شوید. به هر سو نگاه می کردی گروهی ایستاده, گروهی نشسته, گروهی خوابیده . سیل جمعیت امان نمی داد و جایی برای نشستن نبود. تشنگی امانمان بریده و خسته و ترس گم شدن و جدا شدن از قافله. دقیقا صحرای محشر بود. یا نه نشانی از آن. که گفته اند بابی از قیامت در آنجا گشوده می شود. میلیونها کفن پوش امروز, در آن روز میلیاردها, هر کس با امام خود, امان از تشنگی و سرگردانی آن روز و بی توشه بودن. پریدیم پایین و رفتیم انتهای ماشین آقایون که به بدون سقف بود و هوای شدیدا وحشتناک. دختر و خواهر رئیس هم آنجا بودند و حیرت زذه که ما از کجا پیدایمان شد.

بگذریم. گویا قسمت بود این راه را طی کنیم. کاروان خانم ها پیش بسوی منا و کاروان آقایون بسمت مشعر الحرام.

همه ی وسایل را تحویل داده بودیم هیچ نداشتیم حتی زیراندازی که لباس احراممان را از آلودگی خاک حفظ کند گفته بودند زمین احتیاط دارد در مشعر.

جایی پیدا شد شربتی از آب سیب دادند. و این تداعی هدیه های یاسین و .. بود که برای اموات می فرستند و شاد می شوند. جایی بالاخره پیدا شد. ما دو تا با زور خودمان را جا دادیم کنار زیرانداز دختر رئیس. نیم ساعتی نگذشته بود که نماز صبح را باسرعت اقامه و و دوان دوان بسمت منا .. حجاج سیاه روی و روشن ضمیر بین راه را می دیدی حروله کنان و دوان دوان جمعیت را می شکافتند و تداعی بلال حبشی بودند که از خواص پیامبر بود.آن شب بیادماندنی فهماند که اگر عمری بود شفیعی برای خود دست و پا کن که هر موقف ازبرزخ تا قیامت شوخی نیست از سختی .

   و اما منا..

لحظات حج همه اش تداعی گذرگاههای حساب و کتاب است ؛ نه میلیونه سال دیگر, بلکه از نقطه ی آغاز کوچ و ورود به برزخ.

بک یالله را نه فقط در شب قدر بخوانیم

الهی بفاطمه را چقدر ناچیزیم اگر برای دنیای خود بخوانیم

قدر را آن کس دریافت که تمام لحظاتش قدر شد

گرفتاریم به زیور دنیا الهی امان از خودمان ده تا بتو برسیم.